Pelanggaran Maksim Percakapan pada Konflik K-Netz dan SEAblings di Media Sosial X Tahun 2026

Authors

  • Estika Aziza Universitas Muhammadiyah Purwokerto, Indonesia
  • Eko Suroso Universitas Muhammadiyah Purwokerto, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.29240/estetik.v9i2.16830

Keywords:

implikatur, K-Netz, pelanggaran maksim, pragmatik, SEAblings

Abstract

Fenomena perseteruan digital di media sosial X antara netizen Korea Selatan (K-Netz) dan aliansi Asia Tenggara (SEAblings) pada awal 2026 menjadi cermin dinamika komunikasi lintas budaya yang kompleks. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh maraknya penggunaan strategi bahasa yang tidak kooperatif dalam konflik transnasional tersebut, yang sering kali melampaui batas etika komunikasi digital. Tujuan penelitian ini adalah untuk membedah jenis-jenis pelanggaran maksim Grice serta mengungkap fungsi implikatur yang digunakan oleh kedua kelompok netizen. Metode penelitian yang diterapkan adalah kualitatif deskriptif dengan pendekatan pragmatik siber. Data berupa 23 cuitan dan balasan (replies) dikumpulkan melalui metode simak libat bebas cakap (SLBC) dengan teknik catat pada platform X. Analisis data dilakukan dengan metode padan pragmatis untuk mengidentifikasi bentuk pelanggaran maksim dan fungsi pragmatik tuturan dalam konteks komunikasi digital. Hasil penelitian menunjukkan bahwa K-Netz secara dominan melanggar maksim kualitas dan relevansi sebagai bentuk agresi verbal dan penegasan superioritas. Sebaliknya, SEAblings cenderung menggunakan pelanggaran maksim cara melalui penggunaan satire dan ironi untuk melakukan perlawanan balik secara subversif. Simpulan penelitian ini menegaskan bahwa pelanggaran maksim dalam ruang digital bukan sekadar kegagalan komunikasi, melainkan strategi retoris untuk memperkuat identitas regional dan melakukan pembelaan diri di kancah global.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Fadli, I. (2020). Maksim kerja sama berbahasa model Grice dalam peristiwa tutur di Pasar Tramo Kabupaten Maros: Kajian pragmatik. Idiomatik, 3.

Hidayat, R., & Pangesti, H. W. (2024). Motivasi keakraban dalam pelanggaran kesopanan pada iklan sampo Head and Shoulders: Kajian pragmatik. ESTETIK: Jurnal Bahasa Indonesia, 7(1). https://doi.org/10.29240/estetik.v7i1.9853

Joko, T., Kunti, W., Alfi, Z., Farida, D., & Rosita, Y. (2019). Pelanggaran maksim kesopanan dalam kolom komentar. Diglosia.

Lai, X. (2020). Patricia Bou-Franch and Pilar Garcés-Conejos Blitvich (Eds.), Analyzing digital discourse: New insights and future directions. International Journal of Communication, 14. http://ijoc.org

Hilal, M., & Wahyudi, R. (2025). The analysis of emojis and identities in the comments section on Instagram @Ussfeed: From semiotics to cyberpragmatics. Journal of Pragmatics Research, 7(1), 132–156. https://doi.org/10.18326/jopr.v7i1.132-156

Nuralifa, Rahim, R., & Muhdina, D. (2021). Penggunaan bahasa pada media sosial (medsos): Studi kajian pragmatik. Gema Wiralodra, 12(2), 305–319.

Ramli, Munawarah, I., Siti, D., & Fitriani, S. (2022). Pematuhan dan pelanggaran maksim prinsip kerja sama percakapan dalam talk show radio.

Rismaya, R. (2019). Pelanggaran prinsip kerja sama dan kesantunan berbahasa dalam cuitan Twitter bertema internalized sexism “internalisasi seksisme”: Suatu kajian pragmatik. Metahumaniora, 9.

Dwihana, A. S., & Assidik, G. K. (2024). Fenomena pelanggaran kesantunan berbahasa pada komentar akun Twitter @kikysaputri. Onoma: Bahasa dan Sastra, 10(1), 605–617. https://e-journal.my.id/onoma

Wahyuni, I. T., Susanto, G., Martutik, & Roekhan. (2025). Problematika mahasiswa dalam berkomunikasi tulis kepada dosen: Sebuah kajian kesantunan berbahasa. ESTETIK: Jurnal Bahasa Indonesia, 8(1), 170–183. https://doi.org/10.29240/estetik.v8i1.13088

Yus, F. (2011). Cyberpragmatics: Internet-mediated communication in context. John Benjamins.

Downloads

Published

12-11-2026

How to Cite

Aziza, E., & Eko Suroso. (2026). Pelanggaran Maksim Percakapan pada Konflik K-Netz dan SEAblings di Media Sosial X Tahun 2026. ESTETIK : Jurnal Bahasa Indonesia, 9(2), 1276–1287. https://doi.org/10.29240/estetik.v9i2.16830

Citation Check