Penanaman Karakter Religius Melalui Metode Pembiasaan 
(Studi di SD IT Semarak )
 Siswanto, Muhammad Sihabuddin , Ifnaldi 
IAIN Kudus, IAIN Curup
Sis66505@gail.com Syihabbuddin56@gmail.com
Abstract: This research is to describe how to cultivate religious character education through the habituation method. The type of research is qualitative in which the approach used is descriptive qualitative. Furthermore, the data obtained by interview, observation and documentation. Furthermore, the analysis was carried out by reducing data, displaying data, and drawing conclusions. The research shows that the cultivation of religious character education through habituation methods can be carried out such as routine activities, namely dhuha prayer, murojaah and tadarus al-quran before lessons start and zhuhur prayer in congregation at school.
Keywords: Religious Character Cultivation, Habitual Method
Abstrak: Penelitian ini untuk mendeskripsikan bagaiman penanaman pendidikan karakter religius melalui metode pembiasaan. Adapun jenis penelitian in kualitatif dimana pendekatan yang digunakan dengan deskriptif kualitatif. Selanjutnya data diperoleh dengan wawancara, observasi serta dokumentasi. Selanjutnya analisis dilakukan dengan reduksi data, display data, dan penarikan kesimpulan. Dari penelitian menghasilkan bahwa penanaman pendidikan karakter religious melalui metode pembiasaan bisa dilakukan seperti kegiatan rutin yaitu shalat dhuha, murojaah serta tadarus al-qur’an sebelum pelajaran dimulai dan shalat zhuhur secara berjamaah di sekolah. 
Kata Kunci : Penanaman Karakter Religius, Metode Pembiasaan
A. Pendahuluan
Proses yang dilakukan secara sadar serta terencana yang dilakukan melalui pembimbingan dan pembelajaran bagi setiap individu agar menjadi seseorang yang mandiri merupakan makna dari pendidikan. Sistem pendidikian nasional menyatakan yaitu pendidikan nasional berfungsi untuk mengembangkan kemampuan untuk mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bagsa, bertujuan berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman, bertakwa kepada tuhan yang maha esa, berahlak mulia, sehat, berilmu, cakap, keratif, mandiri dan menjadi Negara yang demoklratis serta bertanggungg jawab.
Pendidikan bagi manusia merupakan suatu yang sangat mutlak dalam hidup ini, kemudian manusia tidak dapat di pisahkan dari kegitan itu. Sebagaimana yang dikemukakan seorang ahli bahwa “pendidikan merupakan salah satu kebutuhan hidup manusia guna membentuk dan mempersiapkan pribadinya agar hidup dengan disiplin. Kemudian dalam pendidikan kegiatan kegiatan belajar mengajar sebagai salah satu bentuk pembangunan yang di jadikan sebagai sarana kemajuan bangsa. Adapun kualitas manusia pendidikan merupakan sarana dalam meningkatan kualitas manusia dalam segala bidang kehidupan termasuk kehidupan beragama.
Tiga pusat pendidikan merupakan lembaga utama yang sangat berpenagaruh dalam perkembangan kepribadian seorang anak. Dimana lingkungan itu adalah lingkungan keluarga, lingkungan sekolah dan lingkungan masyarakat, hal ini juga dijelaskan dalam  oleh sebab itu pendidikan merupakan tanggung jawab bersama. Dimana satu bentuk dari pendidikan itu yakni dengan  melalui penanaman karakter. Penanaman kerakter perlu ditanamkan sejak  dini salah satunya melalui pembiasaan sehari-hari. Lembaga sekolah formal merupakan salah satu sarana efektif dalam pembentukan karakter bagi peserta didiknya, terutama pada murid-muridnya terutama karakter religius. 
Dalam menanamkan nilai karakter religius di sekolah dasar islam terpadu disemarak rejang lebong setidaknya dapat melalui beberapa metode. Hal yang demikian menjadi  menarik untuk diteliti. Seharusnya strategi yang diterapkan dengan mngintegrasikan konten pendidikan karakter yang telah dirumuskan ke dalam seluruh mata pelajaran.  Atau  dengan mengitegrasikan pendidikan karakter ke dalam kegiatan sehari-hari di sekolah melalui pembiasaan. Selanjutnya bisa dengan mengitegrasikan pendidikan karakter ke dalam kegiatan yang diprogramkan atau direncanakan. Selanjutnya membangun komunikasi dan kerjasama antara sekolah dengan orang tua peserta didik.  Berdasarkan latar belakang di atas, penulis terdorong untuk melakukan analisis mengapa penting dilakukan penanaman pendidikan karakter  religius melalui metode pembiasaan di sekolah dasar terpadu semarak.

B. Pembahasan
1.	Pengertian Karakter 
Watak, tabiat, pembawaan atau kebiasaan merupakan merupakan makna karakter menurut kamus ilmiah populer. Karakter merupakan cara berfikir dan berperilaku yang menjadi ciri has tiap individu untuk hidup dan bekerja sama, baik dalam lingkup keluarga, masyarakat, bangsa dan negara. Hal ini juga dikemukakan oleh Simon Philips dalam Masnur bahwa “karakter merupakan kumpulan tata nilai yang menuju pada suatu sistem yang melandasi suatu pemikiran, sikap, dan perilaku yang ditampilkan”. Sementara itu, karakter sama dengan kepribadian. Kepribadian dianggap sebagai ciri atau karakteristik atau gaya atau sifat khas dari seseorang yang bersumber dari bentukan-bentukan yang diterima dari lingkungannya, misalnya keluarga, masyarakat, atau bisa pula merupakan bawaan yang dibawa sejak lahir itu sebagaimana yang dikatakan koesuma
Hal tersebut di atas, dapat dipahami bahwa karakter identik dengan akhlak, sehingga karakter merupakan nilai-nilai perilaku manusia yang universal dan meliputi seluruh aktivitas manusia, baik dalam rangka berhubungan dengan Allah /Tuhannya, dengan dirinya, dengan sesama manusia, maupun dengan lingkungannya, yang terwujud dalam pikiran, sikap, perasaan, perkataan, dan perbuatan berdasarkan norma-norma agama, hukum, tata krama, budaya, dan adat istiadat. Adapun pengertian karakter menurut para ahli adalah sebagai berikut: 
1)	Karakter sebagai atribut atau ciri-ciri yang membentuk dan membedakan ciri pribadi, ciri etis, dan kompleksitas mental dari seseorang, suatu kelompok atau bangsa menurut Scerenco  hal ini juga dikatakan oleh Herman kertajaya mengemukakan bahwa  “karakter adalah ciri khas yang dimiliki seseorang dan ciri khas tersebut adalah asli mengakar pada kepribadian seseorang tersebut,dan merupakan mesin pendorong bagaimana sesorang bertindak, bersikap, berujar,dan merespon sesuatu”.
2)	Winnie memahami dua pengartian tentang karakter satu, ia menunjukkan cara seseorang berprilaku tidak jujur,  kejam atau  rakus, tentulah seseorang orang tersebut memanifestasikan prilaku buruk. Sebaliknya apabila sesorang berprilaku buruk. Sebaliknya, apabila seseorang berprilaku jujur, suka menolong, tentulah orang tersebut memanifestasikan karakter mulia. Berati makna tersebut menunjukkan bahwa karakter merupakan perbuatan yang dilakukan secara sadar dan merupakan kebiasaan seseorang itu. Dua karakter itu erat kaitanya dengan personality. Seseorang baru bisa disebut orang yang berkarakter apabila tingkah lakunya sesuai dengan kaidah moral.
Maka dari pengertian di atas kualitas atau moral, akhlak, atau budi pekerti individu yang merupakan kepribadian khusus, yang menjadi pendorong dan penggerak, serta membedakanya dengan individu lain merupakan karakrter. Anak dapat dikatakan berkarakter, jika telah berhasil menyerap nilai dan keyakinan yang dikehendaki masyarakat, baik buruk itu masyarakat yang menentukan, selanjutnya digunakan sebagai moral dalam hidupnya. Setelah mengetahui tentang pengertian dari ”pendidikan” dan “karakter”, maka peneliti akan menguraikan tentang pengertian pendidikan karakter, pendidikan karakter sebagai bentuk upaya sadar dan sungguh-sungguh dari seorang guru untuk mengerjakan nilai-nilai kepada para sisiwanya.
Pendidikan karakter merupakan sebuah usaha untuk mendidik anak-anak agar dapat mengambil keputusan dengan bijak dan mempraktikanya dalam kehidupan sehari-hari, sehingga mereka dapat memberikan kontribusi yang positif kepada lingkunganya hal ini sebahaimana dikemukakan oleh Ratna Mawangi.  Thomas Lickona mengatakan pendidikan untuk membentuk kepribadian seseorang melalui pendidikan budi pekerti, yang hasilnya terlihat dalam tindakan nyata seseorang, yaitu : tingkah laku yang baik, jujur, bertanggung jawab, menghormati hak orang lain, kerja keras dan sebagainya.
Selanjutnya pendidikan karakter  dapat dimaknai sebagai upaya yang sungguh-sungguh dengan cara mana ciri kepribadian positif dikembangkan, didorong dan diberdayakan melalui keteladanan, kajian (sejarah dan biografi pra bijak dan pemikir besar), serta praktik emulasi (usaha yang maksimal untuk mewujudkan hikmah dari apa-apa yang dipelajari). Pendidikan karakter dalam konteks pendidikan di negara ini  merupakan pendidikan nilai dimana pendidikan nilai-nilai luhur yang bersumber dari budaya bangsa indonesia sendiri, dalam rangka membina kepribadian generasi selanjunya.
2. Macam- macam karakter 
Ada 18 nilai karakter yang akan ditanamkan pada diri peserta didik sebagai upaya membangun membangun karakter bangsa. Nilai-nilai karakter rumusan Kementerian Pendidikan Nasional tersebut selengkapnya adalah sebagai berikut:
1)	Religius, merupakan sebuah ketaatan dan kepatuhan dalam memahami dan melaksanakan ajaran agama (aliran kepercayaan) yang dianut, termasuk dalam hal ini adalah sikap toleranterhadap pelaksanaan ibadah agama (aliran kepercayaan) lain, serta hidup rukun danberdampingan.
2)	Sikap  dan perilaku yang mencerminkan kesatuan antara pengetahuan,perkataan, dan perbuatan (mengetahui apa yang benar, mengatakan yang benar, dan melakukan yang benar) sehingga menjadikan orang yang bersangkutan sebagai pribadi yang dapat dipercayahal ini merupakan nilai karakter jujur.
3)	Toleransi, merupakan sikap dan perilaku yang mencerminkan penghargaan terhadap perbedaan agama, aliran kepercayaan, suku, adat, bahasa, ras, etnis, pendapat, dan hal-hal lain yang berbeda dengan dirinya secara sadar dan terbuka, serta dapat hidup tenang di tengah perbedaan tersebut.
4)	Kebiasaan serta tindakan yang konsisten terhadap segala bentuk peraturan atau tata tertib yang berlaku merupakan nilai karakter kedisiplinan.
5)	Kerja keras, merupakan perilaku yang kesungguhan dalam berjuang hingga titik darah penghabisan dalam menyelesaikan berbagai tugas,permasalahan, pekerjaan, dan lain-lain dengan sebaik-baiknya.
6)	Kreatif, yakni sikap dan perilaku yang mencerminkan inovasi dalam berbagai segi dalam memecahkan masalah, sehingga selalu menemukan cara-cara baru, bahkan hasil-hasil baru yang lebih baik dari sebelumnya.
7)	Mandiri, yakni sikap dan perilaku yang tidak tergantung pada orang lain dalam menyelesaikan berbagai tugas maupun persoalan. Namun hal ini bukan berarti tidak boleh bekerja sama secara kolaboratif, melainkan tidak boleh melemparkan tugas dan tanggung jawab kepada orang lain.
8)	Demokratis, yakni sikap dan cara berpikir yang mencerminkan persamaan hak dan kewajiban secara adil dan merata antara dirinya dengan orang lain.
9)	Rasa ingin tahu, yakni cara berpikir, sikap, dan perilaku yang mencerminkan penasaran dan keingintahuan terhadap segala hal yang dilihat, didengar, dan dipelajari secara lebih mendalam.
10)	Semangat kebangsaan atau nasionalisme, yakni sikap dan tindakan yang menempatkan kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan pribadi atau individu dan golongan.
11)	Cinta tanah air, yakni sikap dan perilaku yang mencerminkan rasa bangga, setia, peduli, dan penghargaan yang tinggi terhadap bahasa, budaya, ekonomi, politik, dansebagainya, sehingga tidak mudah menerima tawaran bangsa lain yang dapat merugikan bangsa sendiri
12)	Menghargai prestasi, yakni sikap terbuka terhadap prestasi orang lain dan mengakui kekurangan diri sendiri tanpa mengurangi semangat berprestasi yang lebih tinggi.
13)	Komunikatif, senang bersahabat atau proaktif, yakni sikap dan tindakan terbuka terhadap orang lain melalui komunikasi yang santun sehingga tercipta kerja sama secara kolaboratif dengan baik.
14)	Cinta damai, yakni sikap dan perilaku yang mencerminkan suasana damai, aman, tenang, dan nyaman atas kehadiran dirinya dalam komunitas atau masyarakat tertentu.
15)	Gemar membaca, yakni kebiasaan dengan tanpa paksaan untuk menyediakan waktu secara khusus guna membaca berbagai informasi, baik buku, jurnal, majalah, koran, dan sebagainya, sehingga menimbulkan kebijakan bagi dirinya.
16)	Peduli lingkungan, yakni sikap dan tindakan yang selalu berupaya menjaga dan melestarikan lingkungan sekitar.
17)	Peduli sosial, yakni sikap dan perbuatan yang mencerminkan kepedulian terhadap orang lain maupun masyarakat yang membutuhkannya.
18)	Tanggung jawab, yakni sikap dan perilaku seseorang dalam melaksanakan tugas dan kewajibannya, baik yang berkaitan dengan diri sendiri, sosial, masyarakat, bangsa, negara, maupun agama.	
3. Penanaman  Karakter  Religius 
Penanaman karakter religius atau agama islam di lingkungan sekolah dasar islam terpadu semarak, secara lebih terperinci dapat dilaksanakan melalui metode/cara sebagai berikut.
1). Pembiasaan. Hal ini bisa dilakukan dengan membiasakan anak-anak membaca atau mengucapkan (dengan menyadari artinya) seperti mengucapkan basmalah sebelum memulai suatu perbuatan. Membaca hamdalah sebagai ucapan syukur atas segala hasil yang diterima.
2). Latihan (demonstrasi). Anak di biasakan untuk melakukan latihan, seperti mengadakan praktek mengerjakan sholat, berwudhu, tayamum, adzan iqomat dan lain-lain.
3). Praktek lapangan. Mengajak anak untuk membantu melakukan pekerjaan yang berhubungan dengan lingkungan masyarakat. Seperti kerja bakti, membersihkan tempat-tempat ibadah (mushola, masjid) dan lain-lain.
4). Kompetesi. Menyuruh anak-anak mengikuti perlombaan yang dalam menyongsong perayaan hari-hari besar islam atau nasional seperti perlombaan pidato, adzan, mengarang, melukis dan lain-lain.
5). Pengembangan bakat. Pengembangan bakat anak dapat dilakukan dengan berbnagai cara, diantaranya dalam bidang seni suara anak dapat diajarkan nyanyian/lagu yang berjiwa agama seperti lagu maulid nabi, isra miraj. Dalam bidang seni kaligrafi seperti kaligrafi arab.
6). Teladan. Keteladanan dalam pendidikan merupakan metode yang berpengaruh dan terbukti paling berhasil dalam mempersiapkan dan membentuk aspek moral, spiritual,dan etos sosial anak. Teladan yang baik perlu di perlihatkan orang tua dalam mendidik anak-anaknya, karena anak-anak biasanya suka mengedintifikasi diri kepada orang tua yang diajadikan sebagai figure yang dicintai.
7). Perintah dan larangan. Contoh perintah ini dapat berupa menyuruh anak mengerjakan ibadah dan berahlak dengan ahlak terpuji. Adapun contoh larangan dapat berupa melarang anak melakukan tingkah laku yang tercela.
8). Ganjaran dan hukuman. Ganjaran dalam pendidikan islam diperlukan untuk membiasakan anak-anak agar melaksanakan kebaikan dan menghindarkan diri dari kemungkaran. Adapun metode hukuman dapat pula dilaksanakan dalam pendidikan islam, selama tidak ada cara untuk memperbaiki kesalahan, tetapi harus digunakan dengan sangat hati-hati.
3. Nilai  Karakter  Religius 
Kementerian Pendidikan Nasional telah merumuskan 18 nilai karakter yang akan ditanamkan pada diri peserta didik sebagai upaya membangun membangun karakter bangsa. Nilai-nilai karakter rumusan Kementerian Pendidikan Nasional tersebut selengkapnya adalah sebagai berikut: Religius, yakni ketaatan dan kepatuhan dalam memahami dan melaksanakan ajaran agama (aliran kepercayaan) yang dianut, termasuk dalam hal ini adalah sikap toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama (aliran kepercayaan) lain, serta hidup rukun danberdampingan.
Dalam proses pembinaan nilai-nilai agama atau karakter religius anak  yakni untuk  membentuk kepribadiannya dapat di mulai sejak lahir sampai dewasa. pada intinya pendidikan agama islam dalam keluarga itu mencakup tiga hal yaitu :  pendidikan akidah/keimanan contohnya ketika lahir anak diperkenalkan dengan kalimat thoyyibah, kemudian setelah mereka tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak di tanamkan nilai-nilai agama yang berkaitan dengan keimanan, sehingga anak meyakini adanya Allah dan dapat meyakini Allah dengan seyakin-yakinya (ma’rifatullah). Pendidikan ibadah contohnya ketika anak berusia tujuh tahun di perintah sholat, puasa dan lain-lain dan pendidikan ahlakul karimah contohnya anak  ditanamkan sifat-sifat yang baik seperti kejujuran, keadilan, sabar dan lain-lain dibimbing mengenai nilai-nilai moral seperti cara bertutur yang baik, berpakai yang baik, bergaul dengan baik dan lain-lain. Dengan adanya pendidikan tersebut pada anak di lingkungan keluarga itu akan membentuk kepribadian yang baik bagi anak yaitu menjadi manusia yang beriman, bertakwa dan berahlakul karimah, meiliki hubungan yang baik pada allah (hablumminallah) dan memiliki hubungan yang baik dengan manusia (hablumminannas). 
Selanjutnya cara guru menyampaikan nilai karakter religius pada anak tersebut tidak selalu melalui cerita menggunakan bahasa daerah atau indonesia akantetapi lebih banyak kepada pembiasaan, misalnya sebelum masuk ruangan salam, ciumtangan dan shalat dhuha, selanjutnya ketika belajar agama menggunakan media pembelajaran berupa gambar atau sesuatu yang menunjukkan karskter religiusnya. Selanjutnya   menjelaskan nilai apa yang dapat diambil dari setiap kegiatan tersebut misalnya salam, cium tangan guru shalat dhuha dan tadarus al-qur’an. Guru berusaha menjelaskan pentingnya nili karakter dengan bahasa anak-anak dan mendorong peserta didik untuk melakukannya. Cara kedua ialah pengimplementasian melalui budaya sekolah. Budaya sekolah sendiri dibagi menjadi empat cara, antara lain: (1) pertama, melalui kegiatan rutin setiap hari pada pukul 07.15- 07.30. Melakukan tadarus al-qur,an  yang sudah menjadi branded nya sekolah islam terpadu setiap pagi. Nilai-nilai karakter yang ditanamkan melalui kegiatan rutin antara lain yang berkaitan dengan agama, juga toleransi, disiplin, mandiri, semangat kebangsaan, cinta tanah air, bersahabat/komunikatif, dan lain-lain. Proses ini dilakukan melalui pembiasaan dan kadang guru menyampaikan pesan moral secara langsung dari kegiatan yang dilakukan
Berbagai pengkondisian yang ada di sekolah dimaksudkan untuk mendukung penanaman nilai-nilai karakter pada peserta didik. Cara ketiga ialah dengan mengimplementasikan pendidikan karakter reajian, tadarus al-qur,an bersama, dan lain-lain. Dengan menanamkan pendidikan karakter religius melalui pembiasaan akan menjadikan terlalu jauhnya pergeseran nilai keagamaan yang ada di Indonesia.
C. Metode Penelitian 
Teknik analisis data dalam penulisan ini menggunakan analisis deskriptif kualitatif dengan model interaktif (Interactive Model of Analysis) meliputi; pengumpulan data,  reduksi data yaitu yaitu memilih hal-hal yang pokok, memfokuskan pada hal-hal yang penting, dicari tema dan polanya dan membuang yang tidak perlu; dan  penyajian data, maka penulis akan mudah untuk memahami apa yang terjadi serta merencanakan kerja selanjutnya; terakhir verifikasi yakni pemberian kesimpulan sehingga mendapatkan hasil yang diinginkan. Selanjutnya metode pengumpulan data dengan menggunakan observasi, wawancara dan dokumentasi.

C.Kesimpulan
Penanaman pendidikan karakter religious melalui metode pembiasaan bisa dilakukan seperti kegiatan rutin yaitu shalat dhuha, murojaah/ tadarus al-qur’an sebelum pelajaran dimulai dan shalat dhuhur secara berjamaah. Penanaman karakter religius juga bisa dilaksanakan melalui beberapa metode/cara yaitu: pembiasaan dalam sehari hari.

Bibliogafi
Asmani, Jamal Ma‟mur , Buku panduan internalisas ipendidikan karakter disekolah. Yogyakarta:Diva press,2012. 
Gunawan,Heri,  pendidikan karakter konsep dan Implementasi, Bandung:Alfabeta,2012. 
Hariyanto, Muclas samani, pendidikan karakter konsep dan model, Bandung;Alfabeta,2012
 Kemendiknas, Panduan Pendidikan Karakter, Jakarta: Pusat Kurikulum dan Kebukuan Kemendiknas, 2011
Koesuma , Doni A, Pendidikan Karakter Strategi Mendidik Anak di Zaman Global , Jakarta: Grasindo: 2010.
Kusuma, Dharma, ,pendidikan karakter kajian  teori dan praktik di sekolah, Bandung :PT Remaja Rosdakarya,2011. 
Maulana, Achmad dkk, Kamus Ilmiah Populer , Cet. II; Yogyakarta: Absolut, 2004
Muslich, Masnur , Pendidikan Karakter Menjawab Tantangna Krisis Multidimensional, Jakarta: Bumi Aksara, 2011 
Sutarjo, Adisusilo,  Pembelajaran Nilai – Karakter: Konstruktivis medan VCT Sebagai Inovasi Pendekatan Pembelajaran Afektif.Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, . 2012